楞严经白话讲解在线收听（楞严经白话讲解在线收听视频）

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佛经里魔王波旬和世尊的宿世因缘关系究竟是怎么样的?

1、我以前认为，波旬和世尊如来的关系，是死对头，天天反对如来成佛，天天找麻烦的关系。后来，我学习了半年的楞严经，知道了，原来波旬也是菩萨，只是在扮演反面的角色。扮演魔的角色。世尊是佛，而波旬是还在继续修行的菩萨。

2、波旬不是魔佛，只是天主之一。因曾见佛闻法，善根已经种下，未来必须会成熟。因此，待到机缘成熟时，波旬也会成佛。在很久很久以后，波旬当成佛道。佛号：妙住得法光如来。

3、魔王波旬的真实身份，实际是：现前地菩萨的化身。

4、盖诸佛出世，常有与其同世之魔障难其修行成道，且魔各有不同。波旬乃释迦佛出世时之魔王，有无量眷属，常障害佛道。

5、悯心；更何况畜生道与人类一样，都是六道轮回中的一道，我们的宿世冤亲很可 能都在其中。

6、波旬说好，但是你不能够拜，就变成世尊的样子，结果尊者一看便拜，一拜下去，波旬就成为了原来的样子。尊者叫他答应第二个要求，从此以后不能够扰乱修行人，他也只好同意了。

要去掉业障,清净了才能修禅定吗

这是一本佛法百科全书。不识本心学法无益，所以，一定要先通过学习楞严经，搞明白菩提心到底是什么，然后再禅定。这本书里，讲了宇宙的本质、生命的本质，如何清净下来。如何练习定力。等等等等。

首先须具足修习禅定的“先决条件”然后才可以起修，切勿不明就理而盲修瞎练，那样很容易出毛病，修禅定须要具备哪些条件呢？ 要忏除业障业障重的人常一修禅定，就为魔所乘，或为魔所缠，以致坏了所修之法。

修行需要先消业障，在消业障方面《地藏菩萨本愿经》甚佳，读经、念：南无（音：那摩)地藏王菩萨 名号。

般来说，禅定不一定能悟道解脱，但要悟道解脱却离不开禅定。在“戒、定、慧”的三个阶段中，“定”从“戒”至“慧”的桥梁。第一要忏除业障：业障重的人常一修禅定，就为魔所乘，或为魔所缠，以致坏了所修之法。

要想进入禅定境界，必须要学会使用独头意识，也就是管状思维，这种思维的特点就是平时人们常说的“大脑一根筋”。

破妄念佛说(一名直指心要)白话浅译

1、破妄念佛说(一名直指心要) 明·四明鄞江沙门妙什著 法宣法师白话译 念佛三昧者楞严经白话讲解在线收听，乃是大雄大力的释迦牟尼佛观察此娑婆世界楞严经白话讲解在线收听，有生老病死等业力系缚之诸般痛苦，于是教人称念彼阿弥陀佛，以求生于西方极乐国土之法门也。

2、因此知道，阿弥陀佛的愿力，从初发心、到最后究竟成佛，没有一法不是直接趣向楞严经白话讲解在线收听我的心，因为我的心即是佛心的缘故。同样地，我从无始劫来以至今生，乃至尽未来际，修一切的三昧，没有一法不摄归佛海，成就本来的佛性，因为佛心即是我心。

3、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的楞严经白话讲解在线收听：四部《阿含经》、《净土诸经》、《金刚经》、《大般涅磐经》、《法华经》、《圆觉经》、《楞伽经》等。

4、世人本自有之，只缘心迷，不能自悟。须假大善知识，示导见性。当知愚人智人佛性本无差别。’黄檗《传心法要》说楞严经白话讲解在线收听：‘即心是佛，上至诸佛，下至蠢动含灵，皆有佛性，同一心体。

请把此译为白话“我本因地,以念佛心,入无生忍,今于此界,摄念佛人”_百...

1、我原本是因地，但以念佛的诚心，悟入无生法忍。今天在此界，能够摄受念佛之人。“因地”是修行人的果位，从凡夫地初发心学佛，到圆满成佛以前，这一段过程都叫做“因地”。“无生法忍”，于初地或七八九地所得之悟也。

2、直译：（我的缘由，是凭借念佛入达到无生无灭之理而不动心，又不是这个缘由）此段对问圆通。大势至菩萨以念佛入无生法忍，念佛为因，无生法忍为果。以念佛心入无生忍，是上求。今于此界摄念佛人，是下化。

3、大势至菩萨在最初修行佛法的因地，是以清净心修念佛法门，果地圆证无生法忍，得证无上菩提的。如今在此娑婆世界，来摄受帮助所有修念佛法门的修行人，使众生解脱六道归向极乐净土。

4、这一段他把证据拿出来，以身作则，他本身就是个证据，“我本因地，以念佛心，入无生忍”。【本因，因也。无生，果也。次句，彻果该因。】这个法门，我们在《弥陀经》、在《无量寿经》里面深深的了解它。

5、这就是忆念佛的功德（不假方便的“假”，是“借助”的意思：假借；“自得心开”，是“自然而然开悟明心”的意思）。

编辑:Aviv-工作室